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dimanche, 21 novembre, 2010

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Encens pour les sabbats

Encens de Samhain

Ecrasez dans un mortier :

  • 4 parts de bois d'if (sciure ou copeaux)
  • 1 part de bois de cannelle
  • 1 part d'aiguilles de pin
  • 10 gouttes d'huile essentielle de thuya

Brûlez ce mélange sur un petit charbon de bois préalablement chauffé.

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lundi, 15 novembre, 2010

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L'affaire des Poisons

C'est la plus sensationnelle des causes célèbres de la magie noire. Toutes les sinistres pratiques du satanisme y sont accumulées : rites sacrilèges, rites infâmes, rites sanglants, envoutements, philtres fabriqués pour l'amour ou la mort, évocations démoniaques, égorgements d'enfants... Mais nous ne sommes plus au XVè siècle, dans le sombre mystère d'un château breton où Gilles de Rais, protégé par son rang, opérait, monstre isolé, entouré à peine de quelques complices, nécessaires pour lui procurer ses victimes ; nous ne sommes plus aux temps troublés, violents et superstitieux des derniers Valois. Un siècle a passé depuis que Charles IX mourant a questionné sur son sort la tête coupée d'un enfant (messe de sang); nous sommes à la plus éclatante époque du règne de Louis XIV, et c'est parmi les grandes dames de la cour la plus brillante du monde que se recrute, en partie au moins, la clientèle de la sorcière qu'on a appelée la plus grande criminelle de tous les temps : LA VOISIN.

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La Cléromancie

...ou divination par les dés. Les dés ont probablement été l'un des premiers outils utilisés dans le tirage au sort. Même si la pratique est ancienne, la plupart des formes de divination par les dés qui sont toujours en usage semblent avoir été inventées à la fin du XIXe siècle et au début du XXe siècle. On raconte qu'habituellement, le message reçu se réalise à l'intérieur d'une période de neuf jours. Bizarrement, il n'est pas recommandé de faire de la divination par les dés le lundi ou le mercredi.

La divination par les dés nécessite trois dés. Cette pratique est quelque peu limitée, étant donné que c'est l'oracle lui-même qui détermine le message (c'est-à-dire que l'oracle ne répondra pas à une question spécifique). Utilisez votre intuition pour élargir les pronostics du dé.

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Pour procéder, déposez trois dés de la même taille soit dans une tasse ou entre vos mains. Brassez-les vigoureusement et permettez-leur de tomber sur un morceau de velours. Additionnez les chiffres qui apparaissent sur les faces supérieures des dés, puis déterminez votre sort d'après la liste qui suit :

3 : le plus petit nombre qui puisse apparaître. D'agréables surprises dans un avenir très proche.
4 : des situations désagréables quelconques peuvent se présenter.
5 : des plans porteront leurs fruits. Un voeu sera exaucé.
6 : une perte quelconque est prédite.
7 : des difficultés possibles en affaires, des problèmes d'argent, des commérages et ainsi de suite.
8 : attendez-vous à des critiques.
9 : mariage, unions.
10 : naissance, soit d'un enfant, soit d'un nouveau projet.
11 : une séparation, qui pourrait être temporaire.
12 : un message arrivera bientôt.
13 : chagrin.
14 : amitié, aide d'un nouvel ami.
15 : ne commencez pas de nouveaux projets pendant quelques jours.
16 : un voyage agréable.
17 : un changement dans les plans peut être bientôt nécessaire.
18 : succès, un voeu sera réalisé, c'est le meilleur nombre qui puisse apparaître.

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Composition des encens d'église

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L'Eglise a longtemps contrôlé le commerce des épices et des aromates par le biais des croisades. La dîme, pour ne pas dire le tribut, était souvent perçue sous la forme de résines précieuses, de soie et d'épices. C'est la raison pour laquelle les substances contenues dans ces mélanges sont de toute première qualité et toujours relativement coûteuses, même de nos jours.

Le véritable encens d'église

Il s'agit de la recette originale, encore utilisée de nos jours au cours de la messe dominicale.

  • 5 parties d'oliban
  • 3 parties de benjoin
  • 3 parties de myrrhe
  • 2 parties de storax
  • 1 partie de bois de santal
  • 1 partie de charbon de bois pulvérisé
  • 1 partie de sucre en poudre

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Les sigils

La "Sigilisation" est une méthode par laquelle un désir ou une intention sont traduits en une forme non évidente, comme un glyphe ou une image qui ne rappellent pas aussitôt l'intention de départ. Toute intention magique peut être écrite, et les lettres mélangées pour former une image, un mantra ou un néologisme, qui peut être répété ou visualisé jusqu'à ce qu'un état de gnose s'en suive. Le sigil peut aussi être mis de côté jusqu'à ce que l'intention de départ soit oubliée, puis lancé.

Pendant un état de gnose, le sigil peut être dessiné ou visualisé, en se concentrant dessus à l'exclusion de toute autre chose. Cela permet au subconscient de "reprogrammer" la réalité en accord avec le désir de l'officiant. Dès que le sigil est fait, il est oublié, afin que la soif de résultat n'empêche pas la ralisation du souhait.

Les mots, parlés ou écrits, forment la majorité des sigils. On peut aussi expérimenter avec l'ancrage des désirs à des senteurs spécifiques, des goûts ou des sons. Les sigils peuvent apporter une vaste panoplie de résultats, du plus abstrait au plus profane. Altération du contenu des rêves, changement d'habitudes ou de comportement, arrangement de coïncidences fortuites...

Les sigils peuvent être formés de cette manière indépendamment de tout système planétaire ou autre système de symboles, et peut être lancé sans rituel élaboré. C'est une méthode magique simple et élégante ; son efficacité peut être prouvée par la pratique personnelle.

Lire :

  • Les Sigils. La Magie du XXIe siècle - Soror D.S. et Spartakus FreeMann
  • The Book Of Results - Ray Sherwin (The Morton Press)
  • Liber Null - Pete Carroll (S.A. Press)

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La Déesse et le Dieu

Nous croyons qu'il existe un seul pouvoir, défini comme le Tout, composé de toute chose qui fut jamais créée ; toute matière n'est qu'une forme d'énergie, ainsi, tout ce qui existe devient énergie lorsque réduit à sa plus petite partie. Cette force suprême ne gouverne pas l'univers, elle EST l'univers. Comme la majorité des gens ont du mal à s'adresser et à invoquer une énergie divine qui n'a pas de visage, ce pouvoir supreme est personnifié en un aspect masculin et un aspect féminin, que l'on nomme Dieu et Déesse. Ceci facilite le concept d'énergie divine afin que l'esprit humain puisse le comprendre et s'y rattacher. Certaines personnes adaptent ce concept plus concrètement et invoquent des déités de l'Antiquité, comme Astarté, Isis, Odin, Pan, Diane, Cernunnos, etc.

La Déesse est la terre, le Dieu est la semence. Elle est le ciel, il est le soleil. Elle est la Roue de l'Année, il est celui qui voyage sur cette Roue. Elle est Mère et Destructrice, il est tout ce qui est né et détruit.

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lundi, 8 novembre, 2010

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Le bannissement du Patronus, par Andrieh Vitimus

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Avez-vous lu Harry Potter ? Si oui, vous souvenez-vous du sortilège du Patronus, qui protège Harry contre les Détraqueurs ? Andrieh Vitimus a expérimenté et détourné le Patronus. Et ça marche ! Voici sa méthode, à lire sur l'excellent KAosphOruS :

Le bannissement du Patronus, par Andrieh Vitimus.

jeudi, 4 novembre, 2010

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Exercices runiques

Les exercices suivants sont proposés sur une base personnelle qu'il vous faudra expérimenter afin de voir quelle(s) technique(s) vous sied le mieux. Voyez ces exercices comme une routine, lorsque vous débutez un apprentissage avec une rune précise, faites-le pour une période pré-déterminée (comme un cycle de neuf jours par exemple). Pourquoi ? Parce que notre corps, conscient et inconscient ne captent pas tout à la même vitesse et avec la même facilité, donnez-vous du temps pour les apprendre correctement et rappelez-vous que la patience apporte de bien plus belles récompenses que l'empressement.

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Ayer's Rock, ou Uluru

Le Parc National d'Uluru est l'un des sites touristiques les plus visités, quasi centre géographique de l'Australie dans le Sud du Territoire du Nord. Il est le siège du célèbre Ayers Rock , lieu sacré et symbole des légendes aborigènes. L'Ayers Rock est le plus gros rocher à la surface de la terre, avec sa circonférence de 9.5 km et sa hauteur de 348 m. Tel un iceberg, seul un dixième de sa masse émerge. Il est situé à 400 km au sud d'Alice Springs et 2000 km au sud de Darwin. Ayers Rock est un site hors du temps, il a environ 600 millions d'années !

Connu des aborigènes depuis toujours, ce n'est qu'en 1872 qu'un européen l'aperçut pour la première fois. Le site porte le nom du Premier ministre d'Australie Méridionale, Henry Ayers , nom donné sans savoir que le rocher était déjà connu des Aborigènes sous le nom d'Uluru (prononcez "oulourrrou" en roulant le "r").

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Ce monument est inscrit au Patrimoine mondial de l'Unesco depuis 1987. Les tribus aborigènes Anangus à qui appartient la région d'Ayers Rock en ont reçu la propriété officielle et définitive en octobre 1985. Ils l'ont louée en retour au gouvernement pour 99 ans.

Selon la direction de la lumière, ce monolithe prend différentes couleurs telles que rouge ou marron, il vire au carmin puis au violet au coucher du soleil, revêtant un aspect si poétique et envoutant. Mais Uluru est avant tout un lieu sacré pour les aborigènes. Ils lisent des histoires dans son paysage, et vous les racontent si vous prenez le temps d'écouter.

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mercredi, 3 novembre, 2010

Asatru

Ásatrú vs Wicca

La différence entre les deux religions est assez grande. Le pratiquant n'est pas un wiccan. Il prendra, adoptera, sa propre forme. Le pratiquant mâle se nommera "gothi", la femme sera "gythia". Chaque personne aura une notion propre de son rôle, et les rituels et les cérémonies sont complètements différentes et sont administré par le kindred.

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Asatru

Calendrier des fêtes populaires Asatruar

Voici quelques fêtes populaires de l'Asatrú. Durant la cérémonie, plusieurs placent des runes sur l'autel, pour souligner l'importance et la symbolique de la fête.

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Asatru

Valeurs et vertus de l'Ásatrú

L’Ásatrú et ses membres se doivent d’observer neuf vertus (ndt : il y a le même nombre de vertus qu’il y a de mondes nordiques) qui sont le courage, l’honnêté, l’honeur, la fidélité, la discipline, l’hospitalité, compter sur soi-même, être constructif et enfin, la persévérance. Ces vertus tentent simplement de véhiculer la sagesse des divinités et ancêtres nordiques.

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lundi, 19 juillet, 2010

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Tracer la sphère Feri

Les Sorcières appellent souvent ce sort la création d'un espace sacré. Dans une religion où le sacré est partout, qu'est-ce que cela signifie ? Consacrer quelque chose, c'est le mettre à part, le désigner comme spécial. Pour moi, créer un espace sacré est une tentative pour poser mon ordinaire, mon comportement habituel et mes formes-pensées à part, pour me préparer à entrer dans l'extraordinaire, à être plus pleinement moi-même, et plus fermement engagée dans ma propre volonté.

Lancer une sphère revient à délimiter l'espace, une autre manière de nous aider à lier notre énergie et notre attention ensemble. A la fin de ce livre, nous ouvrirons la sphère pour y inclure le monde entier, mais pour le moment, nous commençons, dans cet exercice, par construire l'espace sacré sur un petit espace à la fois. Pour ceci, il vous faudra une lame, ou vous pouvez utiliser deux doigts de votre bras dominant pour imiter la forme d'une lame. Les Sorcières utilisent une lame appelé l'athamé pour cet exercice car les lames sont bonnes pour couper et séparer une chose d'une autre.

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jeudi, 12 novembre, 2009

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Morrigane

Religion, pays, origine : Celte (Irlande)

Fiche d'identité : La triple Déesse des Tuatha des Danaan, étrange et mystérieuse. Lors des batailles elle arbore des formes animales, on l'invoque en imitant le cri du corbeau. Elle apparait alors "Basanée, rapide, large de machoires, barbouillée de suie et louchant de l'oeil gauche".

Domaine d'action : Déesse de l'Amour et de la mort, de la sexualité et de la fureur, elle est une des composantes de la triade Bobdh/Macha/Morrigane. Sous forme de trois corneilles elle assiste Cuchulainn mourant en se posant sur son épaule. Sous le nom de Morrigu, elle annonce la fin du monde après la seconde bataille de Mag tured (une fin en forme de décadence). C'est une déesse initiatrice pour les jeunes guerriers, car inspiratrice des "sorcières" qui offraient "l'amitié de la cuisse" aux jeunes hommes qui venaient apprendre les mystères de l'amour et de la guerre.

mardi, 10 novembre, 2009

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Avalon

Alors que des scientifiques ont pris part à la recherche de l'Atlantide ou de la Lémurie et de Mu, les choses se présentent autrement pour Avalon, dont les descriptions prouvent à elles seules qu'il s'agit d'un site de légende.

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Lieu de résidence des prêtresses de Cerridwen, Avalon se situe, selon la légende du roi Arthur, dans l'Autre Monde. La représentation de ce lieu variant beaucoup d'un auteur à l'autre, il nous est impossible d'en donner une description détaillée. On peut cependant expliquer qu'il s'agit d'un lieu mystique et irréel, semblable à un rêve, mais où l'on peut agir consciemment et d'où l'on peut influer sur la réalité. Au centre de l'île mystique se dresserait un mont dont le sommet serait couronné de brume.

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Fabriquer un autel portatif

Quoi de plus pratique si vous voyagez souvent, ou que vous pratiquiez dehors, qu'un autel que vous pouvez emmener avec vous ? La façon la plus courante d'en avoir un est de transformer l'intérieur d'une mallette.

Pour ce faire, trouvez une reproduction d'un tableau qui vous plaise et qui symbolise, selon vous, l'essence de la magie, et appliquez cette image contre l'intérieur du couvercle de votre mallette. Vous pouvez même fixer une feuille plastique contre ce couvercle de façon à pouvoir glisser plusieurs représentations et faire figurer celle qui sera la plus adaptée à votre utilisation du moment.

Ensuite, découpez trois pans de mousse d'une taille très légèrement supérieure à l'intérieur de la mallette. Faites en sorte que deux de ces pans aient 2.5cm d'épaisseur et que le dernier ait une épaisseur suffisante pour pouvoir combler l'espace encore libre à l'intérieur de la mallette. Tapissez le fond de la mallette avec l'un des pans de 2.5cm d'épaisseur. Enfin, découpez aux dimensions de l'intérieur de votre mallette une fine couche de contreplaqué ou de Formica et placez-la sur vos épaisseurs de mousse : elle constituera la tablette de votre autel.

Rassemblez ensuite de petits objets pouvant symboliser les quatre Eléments. Si vous possédez des outils magiques spéciaux (baguette, athamé, encensoir, calice et pentacle) rassemblez-les également ainsi que des bougies votives, des cierges, de l'encens, des bougies de remplacement et un briquet. Enfin, n'oubliez pas les objets particuliers comme les figurines représentant les déités, des totems, des trésors personnels, des charmes, des photos, etc. Une fois en possession de tous ces objets, disposez-les au fond de votre mallette, le couvercle ouvert pour voir l'effet que cela produit. Peut-être estimerez-vous bon de laisser de côté quelques objets, ou au contraire d'en rajouter.

Ensuite, disposez tous les objets que vous souhaitez conserver sur la mousse la plus épaisse. Ménagez des espaces entre chaque objet. A l'aide d'un marqueur, dessinez au plus près le contour de chaque objet. Après avoir ôté tous les objets, découpez des trous dans la mousse au niveau de leurs emplacements. Si les objeys ne sont pas trop épais, ne découpez pas la mousse sur toute son épaisseur et si les objets sont presque aussi plats qu'une feuille ne faites aucun trou. Déposez cette mousse par dessus celle qui tapisse le fond de votre mallette.

Vous pourrez donner un aspect plus mystérieux à votre mallette en fixant un tissu de velours sur la mousse découpée et en en recouvrant entièrement la morceau de mousse restant, qui servira de couvercle protecteur aux objets une fois la mallette fermée. Ayez également à votre disposition un tissu qui pourra faire office de nappe d'autel et dont la longueur devra couvrir les bords extérieurs de la mallette.

Avant d'emporter votre autel portable avec vous, déposez chaque objet dans son trou respectif, puis recouvrez-les à l'aide du pan de mousse restant et déposez sur ce dernier les objets plats. Par dessus, déposez la nappe d'autel pour qu'elle protège à son tour tous les objets plats. Et voilà !

lundi, 9 novembre, 2009

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Le Saint Graal

L'histoire du Saint Graal est étroitement liée à celle du roi Arthur, puisque sa quête constitue, dans de nombreuses versions, l'une des principales missions du roi et de ses chevaliers. En dépit des nombreuses sources qui en font état, on ne sait rien ni de son origine, ni de son aspect, ni de ses effets et du lieu où il se trouve.

Les versions les plus anciennes du cycle d'Arthur divergent sur de nombreux points. Ainsi, certains événements décrits en détail dans une source, sont à peine mentionnés dans une autre ou décrits d'une toute autre façon.

La quête du Graal, lorsqu'elle est décrite, présente de telles différences qu'il est bien difficile de trouver des points communs. Dans Perceval ou le Conte du Graal de Chrétien de Troyes, par exemple, c'est un héros unique qui s'efforcera d'entrer en possession du Graal ; dans une autre version, il s'agira plutôt d'une mission divine, à laquelle Arthur convie plusieurs de ses chevaliers. Dans d'autres versions encore, Merlin l'Enchanteur apporte son aide aux chevaliers, tandis que pour certains auteurs cette quête est guidée par le destin.

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samedi, 7 novembre, 2009

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La magie draconique et la spiritualité (10/10)

En général, les formes de magie, que ce soit blanche, noire, magie des plantes, etc. peuvent avoir des principes, mais n’étant pas rattachées à des entités astrales, elles ne donneront pas nécessairement un côté spirituel à votre pratique. Certaines personnes qui pratiquent la magie blanche font aussi partie de la wicca. En plus de donner des principes à leur magie, ils ajoutent le côté spirituel manquant. En magie draconique, les deux sont présent, magie et spiritualité.

Voyons tout d’abord une définition provenant du site Wikipédia sur le mot spiritualité :

« La spiritualité (du latin spiritus, esprit) désigne, par opposition à la matérialité (corps, instincts, la chair, etc.) les activités qui se rapportent à l'esprit et à sa vie (expression vie de l'esprit) ; elle désigne ainsi, entre autres, un ordre de réalités religieuses et mystiques, et concernent donc la capacité que possède l'être humain et qui l'oppose aux autres animaux : celle de s'interroger sur son existence et sur sa place dans l'univers. »

La spiritualité donne donc un but à notre vie et nous aide à répondre à nos questions existentielles. Il est vrai que si on peut obtenir une relation assez intime avec un dragon, nous pourrons obtenir des réponses à beaucoup de questions fondamentales. Ils peuvent même nous guider dans notre vie actuelle pour faire de meilleurs choix et nous aider à évoluer, tant sur le plan physique qu’au niveau de l’âme elle-même. La magie draconique devient donc encore plus qu’une simple magie, elle devient un tout pour celui qui veut s’avancer sur les chemins de l’ésotérisme. Certains même se contenteront de parler avec les dragons, sans toutefois pratiquer une quelconque forme de magie. Car la pratique magique est une option, mais pas une obligation dans une relation avec un dragon. C’est aussi pourquoi certains préfèrent parler de La voie draconique, plutôt que de la magie draconique. C’est une façon de suivre les principes de vie des dragons, de suivre une voie plus évoluée et plus sage, sans toutefois pratiquer en tant que mage. C’est aussi de suivre une mentalité, une façon de penser réservée aux dragons, c’est tenter de voir les choses à travers leur regard. Même si les dragons sont tous différent et que leur enseignement peut varier d’une personne à l’autre, je crois que la base est :

  • Authenticité
  • Connaissance
  • Évolution
  • Sagesse

D’abord être soi-même et travailler sur soi avant de travailler sur les autres. D’ailleurs la magie draconique permet de faire des introspections, à travers les méditations et visualisations. Plus on travaille sur soi, plus on apprend à se connaître. Ensuite, viennent naturellement les concepts de respect et de compréhension. C’est donc ainsi qu’en se respectant et en se comprenant mieux, on arrive à mieux comprendre les autres et à doucement devenir Un avec l’univers. 
La connaissance et la recherche du savoir sont une base essentielle pour tout pratiquant draconique. Celui qui attend d’avoir des pouvoirs magiques puissants sans faire d’effort attendra longtemps. La voie draconique nous apprend à chercher, mais aussi à trouver. La recherche du savoir est une belle vertu qui mérite d’être remise à l’ordre du jour dans nos temps modernes.

L’évolution est bien sûr le but de la pratique draconique. Devenir meilleur en étant guidé par un « maître » spirituel. Savoir qu’il y a autre chose, ouvrir son esprit à des horizons meilleur fait partie du cheminement. Et bien sûr, le résultat de tout cela, la sagesse. Mais on peut être sage, sans l’être complètement. La sagesse s’acquiert avec le temps et les expériences. On peut être sage dans certains domaines, tout en travaillant à améliorer les autres. Le but de devenir plus sage est aussi de pouvoir se rapprocher de son dragon.

Cela dit, je crois que tout pratiquant sérieux pourra trouver des ressources formidables dans la pratique de la magie draconique. Je termine donc ici, sachant que vous en apprendrez beaucoup plus après avoir pris contact avec votre dragon.

Dossier compilé par Evily Gore.

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La consécration draconique de votre matériel (9/10)

Celle-ci servira à consacrer tous les objets que vous utiliserez pour pratiquer votre magie. Si vous n’avez pas d’instruments de rituel, vous pourrez faire cette consécration sur les objets de décoration de votre lieu magique. Qui eux auront ensuite assez de puissance pour vous aider dans vos visualisations ou pour protéger votre lieu de pratique. Tentez d’avoir un état semblable à celui décrit avant les paroles d’accueil, un endroit calme, un esprit serein, etc. Puis quand vous êtes prêt, prenez l’objet en question dans vos mains et prononcez les mots :

« J'invoque ici la puissance des dragons,
Pour consacrer ici cet objet en leur nom,
Dragons et élémentaux de la terre guérissez cet objet de ses énergies impures,
Dragons et élémentaux de l'air insufflez à cet objet un vent purificateur,
Dragons et élémentaux du feu détruisez en cet objet toutes forces magiques et naturelles contraire à ma magie,
Dragons et élémentaux de l'eau inondez cet objet de votre force purificatrice,
Dragons, emplissez cet objet de votre énergie et votre sagesse
Que les dragons entendent mon appel,
Donnez à (nom de l'objet) votre puissance magique,
Pour que celui-ci devienne draconique. »

On invoque donc la présence des Dragons, mais aussi des quatre éléments. La consécration traditionnelle ce fait à l'aide des éléments et elle est très efficace, car elle purifie par quatre méthodes. Puis, quand l'objet est purifié, on demande l'aide des dragons pour l'emplir de leur puissance draconique. Ces instruments ne doivent pas être touché par aucune autre personne que vous-même. Gardez-les dans un endroit dédié à la magie ou hors de la portée. Et ne les utilisez que pour faire vos rituels de magie draconique. Il n’est pas nécessaire d’avoir des outils pour la magie traditionnelle et la magie draconique, comme dit plus haut, quand vous vous servirez de votre magie, votre dragon sera à vos côtés. Les outils seront donc les mêmes pour la pratique.

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Accueillir les dragons chez vous (8/10)

Certains pratiquants de magie ont déjà créé un endroit réservé à la pratique de la magie chez eux. Pour ceux-ci, il ne restera qu’à ajouter quelques objets reliés aux dragons pour compléter le tout. Si vous n’avez pas de lieu magique, alors vous pourrez créer quelque chose de simple ou de personnalisé. Si vous ne pouvez pas afficher d’objet magique dans la pièce de votre choix, contentez-vous simplement de mettre de la décoration qui représente les dragons. Tels que des bibelots, des affiches, des dessins, un fond d’écran d’ordinateur, une image dans votre livre des ombres ou carnet personnel, etc. Même si ces choses ne sont pas apparentes, les énergies qu’elles dégagent seront actives quand même, car lorsque vous les regarderez, vous penserez aux dragons. Vous pourrez aussi consacrer vos objets avec la consécration draconique qui suivra dans le texte. Outre la décoration, un lieu magique contient normalement l’autel où vous pratiquerez vos rituels. Un endroit de recueillement, pour vos visualisations ou méditations, qui peut être couvert d’un tissu garni de dragons. Vous pouvez prononcer les paroles d’accueil avant ou après avoir rencontré votre dragon personnel. Ainsi après avoir rencontré votre dragon, vous pourrez décorer votre lieu magique en conséquence.

Quand votre lieu sera prêt et que vous sentirez que le moment est venu d’accueillir les dragons, vous pourrez procéder au rituel d’accueil. Préparez une ambiance relaxante et assurez-vous de ne pas être dérangé. Allumez quelques bougies, de la couleur de votre choix, sinon elles peuvent être simplement blanches. Si l’encens vous aide à vous détendre ou à être plus concentré alors faites-en brûler. Puis, quand vous êtes prêt dites :

« Moi, (dites votre nom magique),
Je vous invoque vous, dragons (ou le nom de votre dragon personnel)
Et vous accueille dans mon lieu magique,
À partir de maintenant, vous y êtes toujours les bienvenus,
Aidez-moi à emplir ce lieu d’énergie magique protectrice,
Et à en faire un lieu amplificateur de magie,
Je vous déclare mon amitié et implore humblement la vôtre,
Je veux pratiquer la magie à vos côtés,
Et grâce à votre assistance pouvoir mieux la maîtriser,
Que vous m’apportiez magie ou conseils judicieux,
J’accepte tous vos dons du plus profond de mon cœur,
Que la naissance de cette association nous porte tous,
Vers une évolution autant personnelle que magique,
Je vous remercie pour votre écoute et votre confiance,
Ici et maintenant je me consacre mage draconique. »

Prenez note que le mot « dons » ne veut pas dire que les dragons vous donneront des pouvoirs magiques. Par contre, ils peuvent vous aider à découvrir les dons qui sont en vous et à les utiliser. Le mot « dons » fait plutôt référence à un cadeau. Cela dit que vous acceptez ce qu’ils vous donneront avec le plus grand des plaisirs.

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